毛主席和巴金（右一）、周信芳（右二）等文艺界东谈主士自拍 偷拍
巴金是我国有名作者、无党派代表东谈主士、社会行动家。从1923年起，巴金持久在上海生活和职责。1928年12月，他第一次用巴金的一名在国内影响最大的杂志《演义月报》上发表了处女作逐个中篇演义《沦陷》。尔后，他流畅写了中篇演义《故去的太阳》和《初恋》等十几篇短篇演义，启动了以文体作为向旧社会挑战的火器的写稿生活。
自1931年起，巴金断断续续用十年时刻写成了巨流三部曲逐个《家》、《春》、《秋》，奠定了他在文学界中的地位。中国当代文体有所谓“六大巨头”的说法，即“鲁郭茅、巴老曹”，他们的作品影响了多量东谈主。
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日降生于四川省成齐府城北门正通顺街。巴金是其一名。1957年9月27日，在致前苏联作者彼得罗夫的信中，巴金先容过我方的一名：“一九二八年八月我写好《沦陷》要在原稿上署名，我想找两个笔画较少的字。我其时正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》，我看到了‘金’字，就在稿本上写下来。在这时候我取得了一个一又友自裁的音书，这个一又友姓巴……
“咱们并不是心腹一又友，然则在番邦，东谈主何等提神友情。我其时料想他，我就在‘金’字上头加了一个‘巴’字。从此‘巴金’就成了我的名字。”
1934年10月巴金东渡日本，1935年8月归国后，在上海文化生活出书社从事剪辑职责，剪辑了《文体季刊》、《文体丛刊)等十几种杂志和丛书。
巴金最早是通过周恩来的先容启动学习毛泽东想想的。1944年末，国民党湘桂大裁撤的时候，周恩来应邀参加剧庆文艺职责者谈话会。他用八路军抗战的战绩饱读励他们，给他们指出抗敌的谈路。
日本盲从以后，周恩来又在重庆张家花坛文协会所里为他们宣讲毛泽东对于文艺要为工农兵服务的想想。这两次漫谈深深打动了巴金的心，轩敞了他的眼界。
1945年9月22日，在国共谈判技术，毛泽东在上清寺会见了在重庆的作者和戏剧界东谈主士。当东谈主们把巴金先容给毛泽东时，毛泽东持着他的手说：“啊，巴金先生，听别东谈主说你年青时也信仰过无政府概念，是这么吗？”巴金说：“是呀，别传你从前亦然！”
毛泽东笑着说：“是的，那时咱们对什么齐有有趣。”
巴金又问毛泽东知不知谈匡复生（匡互生）？毛泽东说：“匡复生是个素质家。”这是巴金第一次见到毛泽东。
巴金和匡互生是1932年1月意识，其时巴金和一又友全部去匡互生家，看到匡互生的生活很深重，但对学生很亲切。巴金说：“他是一位好心的老师，又是一位平和的长兄……我佩服他的调动东谈主们灵魂的决心和信心。他从不讲空论，总所身材力行开辟别东谈主。”因此，他的学生们齐很看重他，“我有不少一又友是他的学生或崇拜者，他们常常用酷好的口吻谈起‘匡先生’的事情”。
1932年4月的一天，巴金的一又友伍禅被法租界巡捕房动作念“共产党嫌疑犯”误抓。巴金等找到匡互生设法支持，匡互生一口接待，立时找他的在国民党政府中任高职的一又友李石曾写了一封保信，终使伍禅及同期被捕的两位一又友因无罪交保获释。
年青时的巴金
1945年11月，巴金回到上海参预了反内战、反独裁、争和平、争民主的搏斗。1946年6月，他在上海各界东谈主士致蒋介石、马歇尔及各党派的信上签名。
7月16日，他与茅盾、叶圣陶等二百六十东谈主联名发表《中国文化界反内战、争目田宣言》。8月24日，他在上海的《周报》上发表杂感《“封”和“禁”》，抗议当局查封这份颇有影响的突出刊物。10月10日，他又与沈钧儒、郭沫若、茅盾等三十九东谈主联名发表《咱们条件政府切实保险言论目田》，同期捏紧创作，并于1946年底完成了长篇演义(寒夜》。
1948年4月30日，中共中央发布牵记“五一”工作节标语，建议赶快召开政事协商会议，诞生民主相接政府。9月20日，中共中央致电沪局、香港分局，准备邀请各民主东谈主士到解放区商酌召开新政协问题，巴金是受邀东谈主士之一。
1949年7月，巴金应邀出席中华世界文体艺术职责者代表大会。7月6日，毛泽东和朱德来到会场，作了随意而饱读励东谈主心的话语。
毛泽东说：“今天我来迎接你们。你们开这么的大会是很好的大会，是翻新需要的大会，是世界东谈主民所但愿的大会，因为你们齐是东谈主民所需要的东谈主，你们是东谈主民的文体家、东谈主民的艺术家，约略是东谈主民的文体艺术职责者的组织者。”
通盘这些，齐使巴金感到亲切和高亢。会议技术，他应《东谈主民日报》之约，写了一篇题为《我是来学习的》的随笔，抒发我方参加大会后的感受和成绩。
“第一，我看见东谈主若何把艺术和生活揉到一块儿，把翰墨和血汗斡旋在一块儿，创造出来一些鲜艳、健康而且有劲量的作品，新中国的灵魂就从它们中间发射出直率来。”
“第二，好些年来我一直是用笔写著作，我常常感慨我的作品手无绵力薄材，我不停地懊恼说，我要放下我的笔。当今我发现如实有不少的东谈主，他们不仅用笔，况兼还用行径，用血，用生命完成他们的作品。那些作品饱读励过多量的东谈主，唤起他们去参加翻新的功绩，它们素质着而且还要不停地素质更多的年青的灵魂。”
“第三，我感到友爱的虚心。”
毛主席在中国东谈主民政事协商会议第一届合座会议上
9月21日，中国东谈主民政事协商会议第一届合座会议在北平召开，巴金以中华世界文体艺术界相接会负责代表参加会议。10月1日，巴金登上天安门城楼参加了建国大典。
他自后在散文《一封信》中描写了其时的状态与他的心理：我在东谈主丛中望见天安门广场上数不清的消声匿迹的红旗，听见春雷般的锐利欢跃，从下昼三点起，接连六个小时高呼“毛主席万岁”和毛主席洪亮而亲切的酬报“同道们万岁”的声息响彻云霄。我不住地在心中说：我要写，我要写东谈主民的得手和心仪，我要颂赞这个伟大的时间，颂赞伟大的东谈主民，我要颂赞伟大的魁首。
1950年10月以后，在毛泽东的调换下，抗好意思援朝明白在世界张开，中国东谈主民志愿军跨过鸭绿江同朝鲜东谈主民并肩战斗。1952年3月，巴金指导世界文联创作组前往朝鲜。
为了能多望望，多经受些生活的养料，他秉承少休息、多跑路的概念，同庚青东谈主全部不辞困难地梯山航海、穿梭在炮火硝烟中，采写中国东谈主民的英杰儿女逐个中国东谈主民志愿军在野鲜和朝鲜东谈主民并肩战斗的功绩，流畅写出散文十一篇，后结集为《生活在英杰们中间》。
归国后，当听到朝鲜停火协定在板门店署名时，他决定再次赴朝鲜体验生活。1961年，巴金过程七八年的千里淀、终于写出《团圆》。自后，这部演义被改编成电影《英杰儿女》，影响了几代东谈主。
对于电影《英杰儿女，这里多说两句。英杰儿女中的东谈主物大齐是有原型的。如“王成”就所以三个战士为原型的。其一是蒋庆泉。1953年4月，陆军23军67师201团步行机员蒋庆泉及战友，在野鲜石岘洞北山遭到劲敌围攻。绝境中，蒋庆泉向步话机高喊向他的碉堡顶开炮。其二是于树昌。1953年7月，23军73师217团的步行机员于树昌在战斗中招呼炮火，与好意思军同归于尽。其三是杨根想。1950年11月，杨根想在死守1071高地时，抱起火药包，冲入敌群，与40多个敌东谈主同归于尽。
而王芳的原型是解秀梅。她是中国东谈主民志愿军68军202师政事部文工队的队员，是志愿军在抗好意思援朝干戈中惟一荣立一等功的女战士。
巴金（前排中）在抗好意思援朝战场上参不雅战士们的阵脚俱乐部
1957年3月6日至13日，中共中央在北京召开世界宣传职责会议，破例邀请党外东谈主士参加。会议技术，毛泽东于3月8日在颐年堂邀集文艺界东谈主士漫谈，巴金在会上发首说：描写官僚概念，各人齐合计辣手，写谁，谁不快乐。还有漫笔，有东谈主说要全面，有东谈主说漫笔就不可全面，鲁迅的漫笔就只讲一件事。
毛泽东酬报说：“党内提过月旦主不雅概念、官僚概念、中派概念，还莫得张开。当今党内还莫得吞并想想，哪种是官僚概念？如何月旦？还不一致。要整风，那时就好月旦了。”
其时，对于漫笔的写稿，毛主席还接着巴金的话头，以鲁迅为例，说有了马克想概念世界不雅，漫笔就有劲量。
1957年4月初，毛泽东在杭州突出召开华东四省市省市委文告想想职责谈话会。有东谈主申诉上海漫笔写稿情况时，毛泽东插话说：“巴金对我说漫笔难写，我说有两条，一条是共产党整风，整好了，就有目田月旦的环境了；还有一条是，澈底的唯物论者是不怕什么的。王熙凤有言‘舍得孤独剐，敢把天子拉下马'。虽然，讲真谛，也有弃取时机的问题。”
1960年7月，巴金赴京参加第三次世界文代会，7月23日下昼毛泽东、刘少奇、朱德、邓小对等调换东谈主接见了巴金等合座代表，并合影贪恋。自后，他又在1964年12月世界东谈主大三届一次会议和1966年7月17日亚非作者紧迫会议上见到过毛泽东。
巴金尽管在“文革”中受到严重毒害，但1977年他在《“终末时刻”》一文中说，就在“四东谈主帮”对他的精神折磨使他感到日子痛心的时候，我方对于社会概念故国的疼爱，对伟大魁首毛主席和酷好的周总理的疼爱长期是坚硬不移的。
他说：“这毫不是伪善的话，恰是由于这种热诚我才莫得走我的一些一又友走的那条路，梗直、平和的老舍同道便是这些东谈主中间的一位。”
金发美女
1964年，巴金一家
巴金
文后评释：
文中关系史实来自于《毛泽东与上海民主东谈主士》（中央文件出书社 尚同编辑 2004年11月版）等自拍 偷拍，致谢。